Los doce apóstoles: quiénes fueron y qué queda todavía de sus nombres

Seguramente has oído los doce nombres antes — en una lectura del domingo, en un vitral, tallados al pie de la puerta de una iglesia. Dichos así, juntos, tienden a difuminarse en una sola palabra: los doce. Pero cada uno fue una persona concreta, llamada en un día concreto, y los Evangelios recuerdan lo suficiente de la mayoría de ellos como para que nunca terminen de desaparecer dentro del grupo.

Llamados junto a un lago

La mayoría eran pescadores. Jesús encontró a Simón y a Andrés echando la red en el mar de Galilea y les dijo solamente: "Venid en pos de mí" (Mateo 4:19). Un poco más adelante, en la misma orilla, Jacobo y Juan dejaron a su padre remendando redes en la barca y se fueron. Nadie revisó un currículum. Nadie preguntó para qué estaban capacitados. El llamado duró dos palabras, y bastó.

Doce, a propósito

El número no fue casual. Israel se había contado en doce tribus desde los hijos de Jacob, y Lucas relata que Jesús pasó una noche entera en oración antes de escoger exactamente a doce de entre la multitud más grande de discípulos que lo seguían (Lucas 6:12-13). Se lee como alguien que coloca una piedra de fundamento tras otra, con toda intención: no reunía admiradores, estaba construyendo algo pensado para sostener peso.

Doce personas, doce historias

Pedro — apodado "la Roca", el primero en decir en voz alta que Jesús era el Cristo, y más tarde el que negó conocerlo tres veces antes de que cantara el gallo.
Andrés — hermano de Pedro, calladamente el primero en empezar a seguir a Jesús.
Jacobo y Juan — hijos de Zebedeo, apodados "Hijos del Trueno" por un genio que una vez quiso hacer caer fuego sobre un pueblo.
Felipe — el que seguía pidiendo más: "Señor, muéstranos al Padre, y nos basta."
Bartolomé, también llamado Natanael — encontrado descansando bajo una higuera, sorprendido de que alguien lo hubiera notado.
Tomás — recordado sobre todo por una tarde de duda, no por los años de fe alrededor de ella.
Mateo — un cobrador de impuestos, el tipo de hombre que la mayoría cruzaba la calle para evitar.
Jacobo, hijo de Alfeo, y Tadeo — dos que apenas dejaron en los Evangelios algo más que su nombre.
Simón el Zelote — antes parte de un movimiento que quería sacar a Roma por la fuerza, no por persuasión.
Judas Iscariote — aquel cuya historia termina antes que la de los demás.

Enviados, no solo escogidos

La palabra apóstol viene del griego apostolos: alguien enviado. Ser escogido fue apenas la primera mitad. Después de que la crucifixión los dispersara con miedo, esos mismos hombres comunes se convirtieron en quienes llevaron la historia hacia adelante, con su propia voz, a pueblos que de otro modo nunca habrían tenido razón para visitar. Pescadores y un cobrador de impuestos, recordados durante siglos no porque fueran extraordinarios desde el principio, sino por lo que se les confió llevar.

Entre las ochenta y cuatro esferas dibujadas a mano de Bible Clock hay algunas que recuerdan lo que los apóstoles dejaron atrás — una red de pescador, un pequeño manojo de llaves, una mano abierta que pregunta. No hace falta recordar qué apóstol llevaba qué símbolo. Alguna mañana, una de ellas simplemente atrapará tu mirada, junto a su versículo, mientras revisas la hora. Con eso basta.

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