O que significa a mirra na Bíblia

A mirra é difícil de explicar para quem nunca a sentiu: amarga, quente, um pouco esfumaçada, mais remédio do que perfume. E, ainda assim, a Escritura volta a ela repetidas vezes, em quase todos os momentos decisivos de uma única vida. Siga esse rastro pela Bíblia e você a encontrará nas duas pontas da mesma história.

Uma caravana que mudou tudo

A primeira vez que a mirra aparece é quase de passagem. Os irmãos de José, que acabaram de jogá-lo numa cisterna, olham para cima e veem uma caravana de mercadores "com seus camelos carregados de especiarias, bálsamo e mirra, a caminho do Egito" (Gênesis 37:25). Eles vendem José justamente para esses mercadores. É fácil deixar esse detalhe passar — uma caravana, uma carga — mas a especiaria que mais tarde vai perfumar o óleo de um rei e o túmulo de outro viaja primeiro ao lado de um menino vendido como escravo. A Escritura não explica a ligação. Só a deixa ali.

Óleo para o tabernáculo, óleo para uma rainha

Pouco depois, a mirra se torna algo sagrado. Deus manda Moisés preparar um óleo santo de unção, e a mirra é o primeiro ingrediente citado: "toma das melhores especiarias: de mirra líquida quinhentos siclos..." (Êxodo 30:23). Esse óleo ungiria o tabernáculo, seus utensílios e os próprios sacerdotes — a mirra, em outras palavras, marcava o que pertencia a Deus. Séculos depois, na Pérsia, ela reaparece num tom completamente diferente: antes de poder se apresentar ao rei, Ester e as outras jovens passaram seis meses em "tratamentos de beleza com óleo de mirra" (Ester 2:12). A mesma substância prepara, de um jeito curioso, um sacerdote para o tabernáculo e uma jovem para um palácio.

Uma palavra para o amor

No Cântico dos Cânticos, a mirra deixa toda a cerimônia para trás e se torna simplesmente pessoal: "Um saquinho de mirra é o meu amado para mim, que repousa entre os meus seios" (Cântico dos Cânticos 1:13). Aqui ela não é um ingrediente ritual nem uma especiaria funerária — é só o cheiro de alguém que você ama, carregado bem perto.

Um presente no começo

A maioria conhece a mirra pela primeira vez numa cena de manjedoura. Quando os magos encontram o menino Jesus, abrem seus tesouros e oferecem "ouro, incenso e mirra" (Mateus 2:11). É um presente estranho para um recém-nascido — a mirra servia tanto para embalsamar quanto para qualquer outra coisa — e alguns leitores ouvem nisso uma nota antecipada e silenciosa do que estava por vir, muito antes de qualquer pessoa naquela manjedoura poder saber.

Especiarias no final

E então, bem no fim daquela vida, a mirra volta mais duas vezes. A caminho da cruz, oferecem a Jesus "vinho misturado com mirra", pensado para aliviar a dor — ele prova e recusa (Marcos 15:23). Depois, Nicodemos chega ao túmulo carregando "uma mistura de mirra e aloés, cerca de trinta e três quilos", para preparar o corpo (João 19:39). O mesmo aroma que passou ao lado de um menino numa cisterna, ungiu um tabernáculo e perfumou o colo de uma amada é o que finalmente repousa sobre um túmulo emprestado.

O que a mirra passou a significar

Em meio a tudo isso, a mirra passou a representar algo mais difícil de nomear do que a simples doçura — uma espécie de devoção custosa, um amor disposto a ficar perto da dor em vez de desviar o olhar. Não é uma especiaria alegre. É uma especiaria honesta.

Entre as oitenta e quatro esferas desenhadas à mão do Bible Clock, há uma feita para a mirra, ao lado do versículo da lista de presentes em Mateus. Você não precisa pensar em nada disso para olhar seu relógio. Na maioria dos dias, não vai pensar. Mas ela está ali, segurando em silêncio todo esse percurso, sempre que você olhar.